Un lugar muy honorable está reservado para Moshe en la historia del pueblo de Yisrael. Y aunque nunca fue un rabino, recibió el apodo de "nuestro rabino Moshe". Él es el que dio la Ley al pueblo elegido, realizó milagros e incluso profetizó acerca de la venida del Mashíaj. Además de eso, habló con Elohim cara a cara. Pero por una razón u otra, algunos tratan de propagar la idea de que los creyentes mesiánicos rechazan a Moshe. Ellos dicen: "Creemos en Moshe, no en Yahshua". Pero hay un problema con esta idea de que te obliguen a elegir entre uno u otro. LOS MESIÁNICOS (JUDÍOS O CRISTIANOS) NO RECHAZAN A MOSHE CUANDO SIGUEN A YAHSHUA. Al contrario, los nuevos mesiánicos de origen cristiano han incorporado a Moshe dentro de su comprensión del Plan de Yahweh de una forma mucho más fuerte que la que tenían cuando estaban en el cristianismo. Como debería ser obvio para aquellos que siguen escuchando, las Escrituras no nos imponen esta elección.

 

Yahshua y Moshe no compiten entre sí. Por el contrario, Moshe señala al Mashíaj, a Yahshua:

 

Yahweh tu Elohim te levantará de entre tu propio pueblo a un profeta como yo; a él deberán hacerle caso. Devarim 18:15

 

Moshe le dice a la gente que se prepare, porque en el futuro vendrá alguien a quien deben escuchar. El rabino Leví ben Gershon, del siglo 14, explicó que este profeta es el Mashíaj y reconoció que uno de los roles del Mashíaj es hacer que las naciones, es decir, los gentiles, adoren a Elohim.

 

¿No es obvio quién ha provocado que millones de gentiles adoren al Elohim de Yisrael? Después de Moshe, los profetas continuaron anticipando el que vendría, uno que sería más grande que Moshe. El Mashíaj venidero. Incluso los Sabios están de acuerdo en esto.

 

En el Talmud, tratado Sanedrín 99a, dice:

 

"Todos los profetas sólo profetizaron de los días del Mashíaj".

 

En Midrash Tanhuma, Toledot 14, dice:

 

"Una canción de ascensiones, levanto mis ojos hacia las colinas. ¿Quién eres, gran montaña? Ante Zerubavel eres un llano... Es el Mashíaj Hijo de David. ¿Y por qué le llama gran montaña? Porque él es más grande que los Padres. Como se dijo en YeshaYah 52: "He aquí, mi siervo actuará sabiamente; él será alto y levantado, y será exaltado. Más alto que Avraham, más alto que Yitzjak, más exaltado que Yaakov y más elevado que Moshe... Cuando dijo: "para que me digas: "Llévalos en tu pecho"... y más alto que los malajim ministrantes, como se dijo: "Y las ruedas estaban llenas de ojos". ¿Y quién es él? Es el Mashíaj".

 

En palabras simples, Midrash Tanhuma afirma que el Mashíaj será más grande que Moshe y los patriarcas.

 

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Yahshua Era Un Profeta

 

Un verdadero y fiel profeta tenía dos roles: primero, tenía que entregar la Palabra de Elohim a la gente, lo que no siempre es una tarea fácil o agradable. Por ejemplo, las primeras profecías de YeshaYah atacan la moral y la corrupción de los líderes de la gente en su tiempo, y le atrajeron el rechazo y el odio de sus compatriotas.

 

El segundo rol del profeta es hablar de las cosas que Yahweh dice que sucederán en el futuro de una manera precisa, con predicciones específicas. Ellos no están adivinando ni tienen un don especial de ver el futuro: SÓLO PUEDEN PROFETIZAR ACERCA DE LO QUE YAHWEH ORDENA, y eso siempre tiene que ver con Su Plan. Cualquier profecía que no se relacione con Su Plan es falsa, y falso el profeta que la da. Elohim advirtió a la gente para protegerse contra los falsos profetas, cuyas profecías no se cumplen. Un profeta que mintiera se enfrentaba a la pena de muerte.

 

Hablar la Palabra de Yahweh e informar lo que irá a suceder dentro de Su Plan es profetizar, ministrar a Yahweh de forma completa.

 

Al igual que con el resto de los profetas del Tanaj, Yahshua también cumplió ambos roles: entregó la Palabra de Elohim a la gente; un mensaje que muchas veces no fue agradable para los oídos de los líderes religiosos judíos que, como sabemos, eran muy corruptos en ese momento y, por lo tanto, rechazaron su Mashíaj. Además, Yahshua predijo lo que sucedería en el futuro. Por ejemplo, predijo la inminente destrucción de Yahrushalayim, que sucedió unos 40 años después, en el año 70 EC. Y como con muchos otros profetas, Yahshua también realizó señales y prodigios y sanó a los enfermos. Sin embargo, a diferencia de los falsos profetas, Yahshua no lo hizo en nombre de otros dioses, sino en nombre del Elohim de Yisrael. Además, Yahshua realizó los milagros del Mashíaj: cuatro milagros que están reservados para el Mashíaj, que sólo Él pudo realizar, como ya veremos.

 

El Profeta prometido por Elohim, debe ser "como Moshe". En el libro de Bamidbar, el Faraón dio una orden de matar a todos los bebés varones entre el Pueblo de Yisrael. Cuando Moshe nació, sus padres tuvieron que ocultarlo para salvar su vida. Muchos siglos después, tal como lo había hecho el faraón, el rey Herodes dio una orden de matar a todos los varones entre el pueblo de Yisrael menores de dos años porque temía al Mashíaj que estaba a punto de nacer. Para salvar a Yahshua, Yósef y Miriam huyeron a Egipto. Moshe se apareció al pueblo de Yisrael en Egipto y los liberó de la esclavitud, AL IGUAL QUE YAHSHUA SALIÓ DE EGIPTO PARA LIBERAR AL PUEBLO DE YISRAEL, aunque esta liberación estaba en el reino espiritual: la liberación de la esclavitud del pecado y de la muerte:

 

Estuvo allí hasta la muerte de Horedós, y así se cumplió lo que habló Yahweh por medio del profeta, diciendo: De Mitsráyim llamé a mi hijo. MattiYah 2:15 (citando a Hoshea 11:1)

 

MOSHE JAMÁS FUE EL HIJO DE YAHWEH, NI ÉL NUNCA LO LLAMÓ DE ESA MANERA.

 

El B'rit Hadashá documenta una conversación entre Yahshua y algunas personas que, como los rabinos, no estaban muy felices con él:

 

Entonces le dijeron: "¿Y qué señal haces tú, para que veamos y creamos en ti? ¿Qué obra haces? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: "Pan del cielo les dio a comer". Yahanan 6:30-31

 

La respuesta de Yahshua sorprendió a todos:

 

"En verdad, en verdad les digo que no fue Mosheh quien les dio el pan del cielo; no, mi Padre es quien les da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Elohim es Aquel que desciende del cielo y le da vida al mundo. Ellos le dijeron: "Maestro, danos siempre ese pan". Yahshúa les dijo: "Yo soy el pan de vida. El que viene a mí nunca tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás. Yahanan 6:32-35

 

En otras palabras, Yahshua afirmó que, en primer lugar, NO FUE EL PROPIO MOSHE QUIEN LES DIO PAN, SINO QUE HABÍA SIDO EL PADRE. Y segundo, que ese pan era sólo pan físico, para que el cuerpo físico pueda vivir, una sombra, pero que Él mismo tenía un pan mejor, un pan espiritual que sería una fuente de vida eterna para todos los que lo comieran, es decir que aceptaran recibirlo en su interior.

 

Como se dijo en el capítulo anterior, el profeta YirmeYah también predijo el Mashíaj y el Nuevo Pacto, específicamente en su referencia a Moshe y su Ley en YirmeYah 31, donde YirmeYah profetiza ante el pueblo, que al romper el Pacto Mosaico, Elohim hará una Nuevo Pacto. A esto se refería Mashíaj.

 

En conclusión, Moshe realizó milagros, liberó a su pueblo de la esclavitud física y dio a su pueblo la Ley. Moshe era un hombre grande y maravilloso, pero él mismo señaló a uno más grande y más maravilloso que él, a Yahshua el Mashíaj, cuya venida fue anunciada con mucha anticipación por los profetas. En Él se le dio un nuevo pacto, un pacto de amor.

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