La edificación de Elohim consiste en que El se imparte en nuestro ser. Ya vimos que cuando aceptamos a Mashíaj, recibimos al ruaj que nos reconecta con el Padre. Ya que Elohim es esencialmente uno, Elohim completo ha entrado en nosotros. No hemos recibido un tercio de Elohim, ni tres elohim, sino la totalidad de Elohim, en la plenitud planeada por Él desde la eternidad (hoy aún en promesa). Al creer e invocar Su nombre, Elohim entra en nosotros y nosotros entramos en Él.

 

En ese día ustedes conocerán que yo estoy en mi Padre, y ustedes en mí, y yo en ustedes. Yahanan 14:20

 

Si Yahshua está en el Padre y nosotros estamos en Mashíaj, ENTONCES NOSOTROS TAMBIÉN ESTAMOS EN EL PADRE. Además, Mashíaj dice que nosotros estamos en Él y Él en nosotros, en nuestro interior. Entonces, también estamos así con el Padre: Él habita en nosotros y nosotros somos su morada, y Él es la nuestra.

 

Entonces, este Elohim está en nosotros y nosotros estamos en Él. ¡HalleluYah, moramos mutuamente con este Elohim! No sólo el Padre, el Hijo y el Ruaj moran el Uno en el Otro, sino que Sus creyentes también participan de este mutuo morar. En Yahanan 17:21 Mashíaj Yahshua oró: "Como Tú, Padre, estás en Mí, y Yo en Ti, que también ellos estén en Nosotros".

 

 

Yahweh Está En Nosotros

 

Efesiyim 4:6 nos dice que el Padre está en nosotros: "un solo Elohim y Padre de todos, quien es sobre todos, a través de todos y en todos". El Hijo, Yahshua ha Mashiaj, también está en nosotros, según lo revela GalutYah 2:20: "pero vive Mashiaj en mí", y Qolasiyim 1:27 dice: "Mashiaj en ustedes, la esperanza de gloria". Antes del madero, Mashíaj dijo a Sus discípulos que el Ruaj entraría en ellos: "El Ruaj de la verdad... estará en ustedes" (Yahanan 14:17). Podemos ver claramente en estos pasukim que el Padre, el Hijo y el Ruaj están en nosotros.

 

En Yahanan Alef 2:23 dice:

 

"Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre".

 

Además, Romaniyim revela que el Ruaj de Mashiaj en nosotros es Mashiaj mismo:

 

Sin embargo, ustedes no se dejan llevar por la inclinación carnal, sino por la espiritual, si es que el espíritu de Elohim mora en ustedes, porque si alguno no tiene el espíritu del Mashíaj, no es de él. Pero si el Mashíaj está en ustedes, el cuerpo seguirá sujeto a la muerte a causa del pecado, pero el espíritu vive a raíz de la justificación. Romaniyim 8:9-10

 

Por lo tanto, cuando el hombre tiene al Ruaj, también tiene al Hijo, y cuando el hombre tiene al Hijo, también tiene al Padre. El Padre está en el Hijo, y el Hijo es el Ruaj que entra en nosotros para que podamos tener y disfrutar a Elohim. Estas cosas son difíciles de entender, pero son un hecho.

 

 

Nosotros Estamos En Yahweh

 

En MattiYah 28:19 Mashíaj mandó a Sus discípulos a bautizar a los nuevos creyentes en el nombre del Hijo (la fórmula trinitaria es un agregado, discusión para otro momento). Pero cuando fuimos bautizados después de haber creído en Mashíaj, no sólo Elohim entró en nosotros, sino también nosotros fuimos puestos en Elohim, esto es, dentro de Él. Mashíaj oró:

 

Pero no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por medio de la palabra de ellos; para que todos sean uno, así como tú, Padre, en mí y yo en ti, que también ellos lo sean en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. Yahanan 17:20-21

 

Y Yahanan nos ordena:

 

Permanezca en ustedes lo que han oído desde el principio. Si permanece en ustedes lo que han oído desde el principio, también ustedes permanecerán en el Hijo y en el Padre. Yahanan Alef 2:24

 

Estos pasukim muestran claramente que no sólo el Padre y el Hijo están el Uno en el Otro, sino que nosotros los creyentes participamos de este morar mutuo en Elohim.

 

Las Escrituras dicen específicamente en Qorintiyim Alef 1:30 que estamos en Mashiaj:

 

Por él están ustedes en el Mashíaj Yahshúa, a quien Elohim hizo para nosotros sabiduría, justificación, santificación y redención... Qorintiyim Alef 1:30

 

También Romaniyim 6:3 afirma que cuando somos bautizados, somos puestos en Mashiaj:

 

¿Ignoran ustedes que todos los que nos sumergimos en el Mashíaj Yahshúa nos sumergimos en su muerte? Pues, por la inmersión quedamos sepultados con él en la muerte, para que así como al Mashíaj lo resucitó de entre los muertos el poder del Padre, así también nosotros iniciemos una vida nueva. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección...

 

Además, en Qorintiyim Alef 12:13 dice:

 

"Porque en un sólo Ruaj fuimos todos bautizados en un sólo cuerpo... y a todos se nos dio a beber de un mismo Ruaj"

 

Y en Qorintiyim Alef 12:3 leemos:

 

"Nadie puede decir: ¡Yahshua es Adón!, sino por el Ruaj haKodesh".

 

Podemos ver que las Escrituras revelan por todas partes que estamos en el Padre, el Hijo y el Ruaj. Esta es una unión que nosotros, en la carne, no podemos comprender ni nos edifica perder el tiempo en elucubraciones filosóficas, propias de la carne y haSatán. Estamos en Elohim. Recibimos a Elohim y somos puestos en Elohim. El vive en nosotros y nosotros en Él.

 

Por consiguiente, cuando seamos tentados, por ejemplo, a ir a un lugar inapropiado, o a participar de cosas malignas, recordemos que NO ESTAMOS SOLOS. ¿Creen que a Elohim le gustaría ir a tales lugares o practicar tales cosas? Si vamos, lo obligaremos al a ir con nosotros. Si hacemos algo errado, lo obligaremos a presenciar la cosa en nuestra "casa de carne". Si insistimos, finalmente Él se retraerá y dejará de hablarnos, como una esposa o esposo enojados. A dondequiera que vayamos, cualquier cosa que hagamos, nosotros y Elohim estamos juntos, ya que moramos mutuamente. El nunca nos dejará, y nosotros tampoco podemos separarnos de Él. Gloria a Él que nos ha elegido para ser Su morada.

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