...para que sepas cómo te conviene conducirte en la casa de Yahweh, que es la congregación del Elohim vivo, columna y fundamento de la verdad. Indiscutiblemente, grande es el misterio de nuestra fe: "Él se manifestó en la carne, fue justificado por el espíritu, visto por los mensajeros, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, y recibido arriba en gloria". Timotio Alef/1 Timoteo 3:15-16

​

...y vístanse del nuevo hombre que ha sido creado a semejanza de Elohim en justicia y santidad de verdad. Efesiyim 4:24; 2:21

​

En él todo el edificio, bien ensamblado, va creciendo hasta ser un templo santo en unión al Maestro. Efesiyim 2:21

...ustedes se han despojado del viejo hombre con sus prácticas, y se han vestido del nuevo, que se va renovando mediante el conocimiento, conforme a la imagen de Aquel que la creó. Qolasiyim/Colosenses 3:10

 

La autoridad que Elohim le confió al hombre en Su creación en Bereshit 1 se manifiesta por medio de la Novia en las Buenas Nuevas de Mateo; y la imagen que Elohim le dio al hombre en Su creación se expresa por medio de la Novia en el libro de Efesiyim. Esto muestra que la autoridad y la imagen se manifiestan en la Novia. Tanto la imagen como la autoridad de Elohim se expresan por medio de la Novia. Nunca debemos pensar que un individuo o un pequeño grupo de personas pueda expresar la imagen o la autoridad divina; Elohim necesita a la Novia para poder expresar Su autoridad, y también necesita a la Novia para expresar Su imagen.

 

 

La Casa Del Elohim Vivo

 

En Timotio Alef/1 Timoteo 3:15-16 se usa una expresión muy particular, la cual nos ayuda a conocer la Novia: " para que sepas cómo te conviene conducirte en la casa de Yahweh, que es la congregación del Elohim vivo, columna y fundamento de la verdad", porque "grande es el misterio de nuestra fe: Él se manifestó en la carne". Estos pasukim se refieren a la Novia como a una casa. En chino, en español y en griego, la palabra casa se refiere a una morada y también puede referirse a los miembros de una familia. Aunque la palabra casa que aparece en Timotio Alef/1 Timoteo 3 tiene estos dos significados, el énfasis recae en el segundo, porque en términos espirituales, LA CASA EN LA CUAL ELOHIM MORA ES SU FAMILIA.

 

Cuando las Escrituras habla de la Nueva Yahrushalayim, se refieren a un grupo de personas; Elohim mora en la Nueva Yahrushalayim, y los doce apóstoles son las doce piedras de fundamento de la Nueva Yahrushalayim. En la era de la Novia, la Novia es la casa de Elohim; pero en la era venidera en la eternidad cuando el propósito de Elohim se cumpla plenamente, la Nueva Yahrushalayim será una ciudad expandida. La casa mencionada en Timotio Alef/1 Timoteo 3:15 es el templo que se menciona en Efesiyim 2:21. Este templo será expandido en el futuro hasta convertirse en una ciudad eterna. Por lo tanto, ya sea que hablemos de la casa, del templo o de la ciudad eterna, la morada de Elohim denota un grupo de personas, y dicho grupo de personas llega a ser el lugar donde Elohim mora.

 

En Timotio Alef/1 Timoteo 3:15-16 se nos dice que la Novia es una casa de misterio, es la casa del Elohim viviente. Aquí la frase el Elohim viviente indica que Elohim realiza una obra particular. Él no es un Elohim objetivo, sino un Elohim subjetivo. Él habita y vive en esta casa; Él no es ni un Elohim muerto ni una doctrina muerta. El Elohim viviente que vive en la Novia, la casa de misterio, es un Elohim viviente y subjetivo; Él no es un Elohim doctrinal y objetivo. Él se mueve y opera en nuestro interior. En condiciones normales, la Novia es el lugar donde Elohim vive y actúa.

 

 

Columna Y Fundamento De La Verdad

 

La casa del Elohim viviente es también la columna y fundamento de la verdad. Debemos entender debidamente lo que esto significa. El entendimiento de que Elohim ha confiado a la Novia toda la verdad para que ella la propague y defienda es demasiado objetivo, y no toca el pensamiento del Ruaj haKodesh. Debemos entender a qué se refiere la palabra" verdad" cuando decimos que el Elohim viviente vive en la Novia, la cual es columna y fundamento de la verdad.

 

La verdad y la doctrina tienen un significado diferente. Yahanan/Juan 1:1 dice: "En el principio era el Verbo". El Verbo es la expresión de Elohim; el Verbo es Elohim mismo. El Verbo es Yahweh mismo expresado. Cuando hablamos de la doctrina, el énfasis es la enseñanza, no Elohim; pero cuando hablamos del Verbo, el énfasis es Elohim mismo.

 

La Torah se dio por medio de Mosheh, pero el amor y la verdad nos han llegado por medio de Yahshúa el Mashíaj.

 

Yahshúa le dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Yahanan 14:6

 

Por lo tanto, el Verbo es la manifestación de Elohim; la verdad es Elohim manifestado, la realidad manifestada por medio de la Palabra. La palabra "verdad" en Timotio Alef es Yahweh manifestado. El Verbo hace manifiesto algo concreto, algo que nosotros podemos recibir, y ello es Elohim mismo, quien es la verdad.

 

En Timotio Alef la palabra verdad no se refiere a ninguna doctrina o teoría; más bien, se refiere a la realidad de la manifestación de Elohim, al Elohim manifestado. ASÍ COMO EL ELOHIM QUE EL HOMBRE RECIBE ES LA GRACIA, EL ELOHIM QUE SE MANIFIESTA AL HOMBRE Y QUE ÉSTE PERCIBE, ES LA VERDAD, LA REALIDAD. Por consiguiente, el hecho de que la Novia sea columna y fundamento de la verdad no significa que la Novia contenga un sinnúmero de doctrinas, SINO QUE ELLA PROVEE SOSTÉN A ELOHIM MISMO COMO VERDAD. Elohim reposa sobre la Novia.

 

Todo edificio es sostenido por columnas. Este gran salón de reuniones está sostenido por columnas, o también podemos decir que descansa sobre las columnas. Un techo grande necesita ser sostenido por columnas para poder resistir la prueba de las tormentas e incluso de los terremotos. De la misma manera, Elohim es grande y de mucho peso; sin embargo, Él descansa sobre la Novia. La Novia es la columna y el fundamento de la verdad. Si bien la cobertura de la Novia es muy grande y pesada, la columna es más bien delgada y pequeña; ésta es la verdadera condición de lo que la Novia es para Elohim.

 

El peso y la grandeza de Elohim son infinitos y escapan completamente nuestra imaginación; no obstante, es maravilloso saber que este Elohim infinito descansa sobre la Novia. El Elohim que descansa sobre la Novia es la verdad. Todas las cosas del universo pasarán, porque no son reales. Únicamente Elohim es real. Elohim mismo continuará existiendo aunque los cielos y la tierra desaparezcan. Todas las cosas son falsas, vanas y vacías; únicamente Elohim es real. El edificio en el que podríamos llegar a reunirnos hoy tal vez no exista mañana debido a que no es real. En el universo solamente Elohim es real. Todo lo demás puede cambiar, pero sólo Elohim existe y permanece sin cambiar por los siglos de los siglos. Él es verdadero y real. La verdad es Elohim quien se ha manifestado al hombre para que éste le toque, y esta verdad descansa sobre la Novia. EL TESTIMONIO QUE LA NOVIA PORTA NO SON DOCTRINAS QUE LA NOVIA PREDICA Y ENSEÑA, SINO QUE MÁS BIEN ES EL ELOHIM QUE REPOSA SOBRE LA NOVIA.

 

La Novia todavía puede predicar la Palabra mientras está en una condición anormal. Sin embargo, las personas recibirán únicamente doctrina y no a Elohim. La historia nos muestra que cuanto más anormal es la condición de la Novia, más doctrinas tiene; cuando la Novia está en confusión, es cuando más doctrinas tiene. Cuando la Novia es normal, las personas pueden percibir la verdad, no la doctrina; ellas entran en contacto con Elohim mismo. Si una persona escucha únicamente la doctrina en una localidad, dicha Novia se ha desviado de la meta. Mientras sólo se tengan doctrinas, habrá opiniones; nosotros quienes servimos al Mashíaj no debemos discutir con otros acerca de doctrinas. Discutir con otros acerca de doctrinas indica que nuestra condición delante del Mashíaj no es apropiada. Elohim no le da doctrinas a la Novia; en lugar de ello, Él se da a Sí mismo a la Novia como el Viviente y el Verdadero. Si la Novia se encuentra en una condición normal, en el momento en que las personas tengan contacto con la Novia, tocarán la verdad, a Elohim mismo. En condiciones normales, lo que una persona notará al tener contacto con los kadoshim no es que ellos entienden claramente las doctrinas, sino que Elohim está en medio de ellos. Por consiguiente, se sentirá inspirada a adorar a Elohim. ÉSTA ES LA NOVIA COMO COLUMNA Y FUNDAMENTO DE LA VERDAD; ÉSTA ES LA MANIFESTACIÓN DE LA NOVIA AL SOSTENER A ELOHIM DELANTE DE LOS HOMBRES.

 

Elohim es abstracto para el hombre debido a que es Ruaj. Él es abstracto, al igual que las ondas radiales. Sin embargo, la Novia como columna es la expresión concreta del Elohim abstracto. En el universo a Elohim ciertamente se le puede encontrar en la Novia. Elohim está en la Novia; Elohim descansa sobre la Novia como Su expresión. La Novia es Elohim expresado en el universo; las personas tienen la realidad únicamente cuando tocan a la Novia.

 

Shaúl dijo que la Novia no sólo era la columna de la verdad, sino también el fundamento de la verdad. La porción superior de un edificio es sostenido por columnas, pero debajo del edificio se encuentra el cimiento, que es el fundamento. La Novia no es simplemente la columna que sostiene a Elohim, sino también el fundamento sobre el cual Elohim se coloca y se edifica. La Novia es el fundamento, el cimiento, la base, sobre la cual Elohim puede colocarse por completo. En un edificio el fundamento es lo que sostiene a las columnas, y las columnas a su vez sostienen toda la estructura; esto es lo que la Novia es para Elohim. Espero que todos veamos que la Novia es la columna sobre la cual Elohim descansa y el fundamento sobre el cual Elohim se coloca. Éste es el misterio de nuestra fe, Elohim manifestado en la carne.

​

​

​

​