La Obra Creadora De Yahweh Preparó Los Materiales Para El Edificio De Elohim

 

Elohim ha venido realizando esta obra de edificación desde la creación del mundo. En la eternidad pasada Él tenía los planos arquitectónicos de Su edificio, y preparó los materiales según estos planos, por medio de la obra de creación. Pero no debemos pensar que la creación de Elohim sea equivalente a Su obra de edificación, porque Su creación sólo preparó los materiales para Su edificación. El hombre que fue creado era el material que Elohim preparó para Su edificio. Por ejemplo, con relación a una ciudad física, los materiales para edificar la ciudad deben prepararse antes de que ésta pueda ser edificada. Elohim hizo al hombre del polvo de la tierra a fin de preparar el material para Su edificio; el Adam que fue creado, el linaje humano creado, es el material que Elohim usa para Su edificio. Por consiguiente, la creación es una preparación para el edificio.

 

La edificación de Elohim empieza después de la obra de creación. La creación fue hecha mediante el poder de Elohim, mientras que el edificio es producido por medio de la vida de Elohim. En otras palabras, la creación es la obra de las manos de Elohim, mientras que la edificación procede de la naturaleza de Elohim. Después que Elohim terminó Su obra de creación en Bereshit, Él empezó a entrar en su obra de edificación. En el Antiguo Testamento, aunque Elohim no empezó oficialmente Su obra de edificación, Él usó tipos y figuras para describir el edificio que deseaba. Por ejemplo, el tabernáculo, la coordinación y el servicio de los hijos de Yisrael, el hecho de que llegaran a ser un reino de sacerdotes y el servicio que se describe en ZejarYah y en Yhajezkel, todo ello, son sombras y figuras del edificio de Elohim.

 

 

El Fundamento Del Edificio Fue Puesto Por Mashíaj Después De Su Muerte Y Resurrección

 

Por medio de la encarnación, la muerte y la resurrección, Mashíaj puso el fundamento para el edificio. Por medio de la encarnación, la muerte y la resurrección, Mashíaj llegó a ser la piedra del fundamento:

 

Ciertamente, así dijo Adonay Yahweh: "Miren, yo fundaré en Tsiyón, piedra a piedra, una torre de cimientos preciosos, extremadamente firme; el que confíe no necesita temer". YeshaYah/Isaías 28:16

 

y la piedra angular:

 

Éste es la piedra que desecharon ustedes los edificadores, y que ha venido a ser la principal piedra angular. MaAseh Shlichim/Hechos 4:11

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De manera que, para ustedes los que creen, es de sumo valor; pero para los que no creen: "La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo", Kefa Alef 2:7

 

El significado de que Él sea la piedra del fundamento es que todo es edificado sobre Él; y el significado de que Él sea la piedra angular es que todas las cosas son unidas por medio de Él. Después de la resurrección del Mashíaj, el Ruaj haKodesh descendió y entró en el hombre trayendo la vida y la naturaleza de Elohim. LA EFICACIA DE LA MUERTE Y LA RESURRECCIÓN DEL MASHÍAJ TAMBIÉN ESTABAN INCLUIDAS EN EL RUAJ A FIN DE QUE LA EDIFICACIÓN SE LLEVARA A CABO. Por un lado, el Ruaj haKodesh usa al pueblo que Elohim creó y redimió como los materiales y poco a poco los edifica en Elohim; por otro lado, Él gradualmente forja en ellos la vida y la naturaleza divinas. Ésta es la manera en que el Mashiaj encarnado, clavado en el madero y resucitado es edificado en Sus redimidos. En este punto, el edificio de Elohim se convierte en el enfoque principal de la revelación neotestamentaria.

 

El Mashíaj habló por primera vez del edificio cuando los que estaban con Él empezaron comprender que el Hijo del Hombre era el Hijo de Elohim. La obra de edificación de Elohim empezó con esta revelación. La obra de edificación de Elohim empezó cuando algunos comprendieron lo que era la mezcla de Elohim y el hombre y la coordinación entre Elohim y el hombre. En cualquier momento y en cualquier lugar en que haya algunos que vean este misterio, la edificación de este misterio empezará. La edificación empezó en MattiYah/Mateo 16 como resultado de haber visto esto. A partir de ese momento, vemos una línea central de este tema en el B'rit Hadashá que continuamente nos habla de esta edificación.

 

 

La Obra De Edificación Tiene Como Resultado Que Se Produzca Una Ciudad

 

Por un lado, Elohim está laborando, está edificando en los cielos; por otro, los apóstoles, aquellos que tienen un ministerio, están edificando en la tierra. Además, el Cuerpo de Mashiaj también está edificándose a sí mismo. Estos dos aspectos de la edificación, en el cielo y en la tierra, es en realidad una sola obra de edificación que hace que se produzca una ciudad. La edificación es la morada de Elohim, el templo de Elohim y la casa de Elohim. Una vez que la edificación haya concluido y se haya expandido, vendrá a ser una ciudad. Sabemos que la ciudad es una morada porque en Hitgalut 21:3 dice que la ciudad kadosh es el tabernáculo de Elohim con los hombres. El tabernáculo es una morada. Antes de que la ciudad aparezca, la morada de Elohim en la tierra es la Novia. En el futuro la ciudad kadosh será la expansión de la completitud máxima de la Novia, la consumación de la edificación de Elohim. Esto nos muestra que la Novia está relacionada con la edificación.

 

POR LO TANTO, NO PODEMOS SIMPLEMENTE ENSEÑAR Y MEJORAR A LA NOVIA; DEBEMOS EDIFICAR LA NOVIA. La Novia no necesita simplemente enseñanzas; la Novia necesita ser edificada. Las enseñanzas verdaderas, sólidas y de crucial importancia son las que se deben edificar. Toda labor que se considere valiosa debe ser una labor de edificación. Entre los creyentes, en la actualidad, se dan demasiadas instrucciones y enseñanzas pero hay muy poca edificación; abundan las enseñanzas pero prácticamente no se da ninguna edificación. Hoy en día Elohim no está haciendo énfasis en las enseñanzas; cualquier énfasis que se haga en las enseñanzas debe hacerse por causa de la edificación.

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