No amen al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él; porque todo lo que hay en el mundo –los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la arrogancia de la vida– no proviene del Padre sino del mundo. Y el mundo está pasando, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Elohim permanece para siempre. Yahanan Alef/1 Juan 2:15-17
La diferencia que hay entre el pecado y el mundo
Inmediatamente después de nuestra consagración, lo primero que debemos hacer es tomar las medidas respectivas en relación con nuestros pecados y luego, debemos separarnos del mundo.
Puesto que ambos contaminan nuestras vidas y son abominables para Elohim, ambos deben ser eliminados y purgados. Sin embargo, la contaminación producida por cada uno de estos aspectos es diferente. La contaminación del pecado es feroz, grotesca y repugnante, mientras que la contaminación del mundo es más civilizada y refinada, frecuentemente hermosa a los ojos de los hombres.
Además, el daño que causan el pecado y el mundo en el hombre difieren enormemente: el pecado contamina al hombre, mientras que el mundo no sólo lo contamina, sino que también lo posee. Es mucho más grave ser poseído por el mundo que ser contaminado por el pecado. Por un lado, haSatán corrompe al hombre utilizando el pecado, y por otro, posee al hombre por medio del mundo, y por ende, hace que el hombre se aparte de la presencia de Elohim y se pierda. Un estudio de Bereshit/Génesis aclarará esta diferencia. Aunque Adán fue corrompido por el pecado, él no dejó la presencia de Elohim. No fue hasta Bereshit/Génesis 4, cuando el hombre inventó la civilización y formó el sistema mundano, que el hombre fue usurpado y ganado por haSatán mediante el mundo. Por consiguiente, el hombre dejó de pertenecer a Elohim.
Si bien Avraham mintió repetidas veces al afirmar que su esposa era su hermana, este fracaso no era sino un pecado que simplemente lo contaminaba pero que no lo usurpaba. Así, él aún podía ser uno que servía al Adón y que oraba por otros en tierra pagana (véase Bereshit/Génesis 12 y 20). Sin embargo, Demas, un colaborador de Shaúl, fue privado de su utilidad delante de Elohim porque amaba el mundo y fue usurpado por él:
...porque Demas me ha desamparado, por haber amado el mundo presente, y se fue a Tesalónica. Timotio Bet/2 Timoteo 4:10
Generalmente, la gente sólo percibe el daño que el pecado causa, PERO NUNCA VEN EL ERROR DE SER CONFORMADOS A LAS COSTUMBRES DEL MUNDO, y eso es porque nacemos dentro de este sistema y creemos que las cosas "han sido así siempre" y que por ser costumbres de todos, "están bien".
El pecado va en contra de la moral, pero el mundo no se opone a la moral: se opone a Yahweh mismo. Al hombre se le ha privado del concepto de Elohim; y sólo tiene un concepto de moral. Por esta razón, él tiene cierto conocimiento en cuanto al pecado, el cual va en contra de la moral, y está consciente de cómo lo contamina a él. PERO CON RESPECTO AL MUNDO, EL CUAL ESTÁ EN OPOSICIÓN A ELOHIM, EL HOMBRE NO TIENE CONOCIMIENTO ALGUNO DE ÉSTE, NI TAMPOCO ESTÁ CONSCIENTE DE SU USURPACIÓN. Por ejemplo, un borracho —uno que es licencioso, desenfrenado y lujurioso y no teme a Elohim ni al hombre— es considerado inmoral y es condenado por los hombres. Pero si alguien, que es completamente indiferente a las cosas de Elohim y poco dispuesto a que Elohim lo gane, está diariamente ocupado con la poesía y la declamación, y sumergido en la literatura, los hombres le alabarán sin tener ninguna percepción de que la literatura lo ha usurpado. El mundo lo ha devorado tanto como al borracho, y ambos están igualmente de distantes de Elohim. Esto se debe al hecho de que los hombres no conocen a Elohim y no tienen noción alguna de Él, y por lo tanto, ignoran que haSatán usurpa al hombre por medio del mundo.
Cuando veamos las diferencias que hay entre el pecado y el mundo, percibiremos que el daño causado por el mundo es mayor, su efecto nocivo es más grave y su oposición a Elohim es más hostil que la del pecado. Puesto que el mundo está directamente opuesto a Elohim mismo, se ha convertido en el enemigo de Elohim. Él pecado es contrario a la ley de Elohim y a Su proceder, es decir, a Su justicia, mientras que el mundo es contrario a Elohim mismo y a Su naturaleza divina, es decir, a Su santidad.
El pecado se opone a la ley de Elohim, y el mundo se opone a Elohim mismo
Por esta razón, las Escrituras declaran que la amistad con el mundo es enemistad con Elohim:
Gente adúltera, ¿no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Elohim? Por tanto, cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Elohim. Yaakov/Santiago 4:4
EL PECADO ES EL PASO INICIAL, RUDIMENTARIO Y SUPERFICIAL EN LA CAÍDA DEL HOMBRE, PERO EL MUNDO ES EL PASO FINAL, GRAVE Y TRASCENDENTE DE LA CAÍDA. MUCHOS SÓLO LE DAN IMPORTANCIA A LA VICTORIA SOBRE EL PECADO, PERO LAS ESCRITURAS LE DA AÚN MÁS IMPORTANCIA AL HECHO DE VENCER EL MUNDO:
Porque todo lo que ha nacido de Elohim vence al mundo; y ésta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra emunah. Yahanan Alef/ 1 Juan 5:4
Si deseamos crecer en vida y que el Adón nos posea completamente, tenemos que hacer todo lo posible por separarnos del mundo que nos esclaviza.
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