Y Elohim creó al hombre a su imagen, a imagen de Elohim lo creó; varón y hembra los creó. Bereshit/Génesis 1:27
Pero en verdad es el espíritu en el hombre, el soplo de Shaday, lo que le da entendimiento. Iyov/Job 32:8
Elohim creó al hombre a Su imagen como un vaso para contenerle
El primer aspecto sobresaliente en cuanto a la creación del hombre es que Elohim creó al hombre a Su imagen y conforme a Su semejanza. ¿Quién es la imagen de Elohim? Las Escrituras responden:
Pues el Elohim de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no les ilumine el resplandor de la Buena Noticia gloriosa del Mashíaj, QUIEN ES LA IMAGEN DE ELOHIM. Qorintiyim Bet/2 Corintios 4:4
ÉL ES LA IMAGEN DEL ELOHIM INVISIBLE, el primogénito de toda la creación... Qolasiyim/Colosenses 1:15
Romaniyim/Romanos 9:21 dice que Elohim nos creó y nos escogió con el objetivo de que fuéramos vasos para contenerle a Él. Por lo tanto, no solamente fuimos creados conforme a la imagen de Mashiaj, sino que también fuimos creados como vasos en lugar de instrumentos. Elohim no nos creó como instrumentos para que obráramos para El; en cambio, nos creó como vasos para contenerle.
Elohim creó al hombre con un ruaj
El segundo aspecto sobresaliente en la creación del hombre es que Elohim le dio al hombre un ruaj. Bereshit/Génesis 2:7 dice que Elohim formó al hombre del polvo de la tierra. Sin duda, esto se refiere al cuerpo del hombre como la forma externa de su ser. Después de que Elohim formó un cuerpo para el hombre, El sopló en su nariz el aliento de vida. El polvo no tiene vida, pero el aliento de Elohim sí tiene vida. En Bereshit/Génesis 2:7 la palabra que se usa para aliento en hebreo es neshamah. Se usa también en Mishlei/Proverbios 20:27, que dice: 'Lámpara de Yahweh es el ruaj del hombre'. Esto indica que el mismo aliento de vida que se sopló en el cuerpo del hombre llegó a ser el ruaj del hombre. Esto se confirma con el pasuk de Iyov/Job. Además, el cuerpo del hombre y el ruaj del hombre se unieron para producir un alma viviente (Gn.2:7).Un ser humano tiene tres órganos. El órgano exterior es el cuerpo, el intermedio y conector es el alma, y el órgano interior es nuestro ruaj, el cual es el aliento de vida. Así que en Tesaloniyim Alef/1 Tesalonicenses 5:23 se nos dice que un hombre completo está compuesto de ruaj, alma y cuerpo.
Cuando el hombre tripartito fue creado se le dio un ruaj para que éste fuera el receptor y recipiente de la vida divina. Una radio tiene un receptor en su interior para poder recibir, contener y expresar las ondas radiales que se trasmiten a través del aire. La caja exterior de la radio no es suficiente. Necesita un receptor. Dentro de nosotros también hay un receptor, y éste es nuestro ruaj.
ZejarYah/Zacarías 12:1.clasifica al ruaj del hombre con los cielos y la tierra. Dice que el Adón es Aquel que extendió los cielos, fundó la tierra y formó al ruaj del hombre dentro de él. Esto muestra que solamente estas tres cosas son importantes y esenciales en este universo. Los cielos fueron creados para la tierra, la tierra, para el hombre y el hombre tiene un ruaj para Elohim.
Con esto vemos el propósito, el significado, del universo. Los cielos con todas las estrellas y planetas fueron creados para la tierra. La tierra no fue creada para los cielos, sino para el hombre, ya que sin ella el hombre no podría existir. La tierra es el lugar óptimo para que podamos vivir y cumplir el propósito con el cual fuimos creados. El hombre no fue creado para la educación, la vestimenta, el alimento, la vivienda o para el entretenimiento. El hombre existe únicamente para Elohim. El hombre es una botella hecha para Elohim, un vaso que ha de contener a Elohim.
Como tales vasos, necesitamos un receptor que pueda recibir a Elohim. Elohim es Ruaj (Yonah/Jonás 4:24). Debido a que Elohim es Ruaj, necesitamos un ruaj con el cual recibirlo. Solamente nuestro ruaj puede recibir al Ruaj. Solamente nuestro ruaj puede tocar al Ruaj. Solamente nuestro ruaj puede contener al Ruaj.
Si no tuviéramos un ruaj, nuestra existencia carecería de sentido. Asimismo, si no existiera Elohim en el universo, el universo entero llegaría a estar vacío. Si Elohim no fuera el Ruaj y si nosotros no tuviéramos un ruaj para contactar a Elohim, [para contener a Elohim], para ser uno con Elohim, el universo entero estaría vacío, y nosotros seríamos la nada. Con esto vemos la importancia de nuestro ruaj.
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